浪漫去哪儿了--聚焦转型期社会的“过度现实”(2)

2014-05-08 09:47 来源: 人民日报

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当下中国，这样的生活方式不乏市场。现代化进程中，我们长期处于落后状态，不少国人有“补课”意识和“赶超”意识。于是，尽管我们是发展中国家，但对奢侈品的消费热情却令发达国家望尘莫及，甚至有奢侈品品牌分析报告称：“中国人天生就是奢侈品的受众”。“土豪”一词，应运而生。一些深陷消费主义泥淖的年轻人似乎显得更加不可理喻：他们心甘情愿接受商家忽悠，把“shopping”译作“血拼”，争做“月光族”，买不起大物件，也要买一些顶级品牌的小配件，如领带、皮鞋等。可以想见，他们眼中的浪漫，应该是标配的，某某大牌的包包，某某大牌的鞋子，甚至连送花也要成规模，非999朵不足以表达“刻骨铭心”的浪漫。

与此相映照，是人们对精神追求的忽视，畸低的国民阅读率徘徊不前，便是最好的证明。在这样的叙述中，我们看到的是人被物化的隐忧，要重拾浪漫，必须超越现在的生活方式，找回自我。

途径无非两种，一是赓续传统，一是开拓新路。

中国人真的不浪漫吗?尽管“浪漫”一词基本是外来语，但实际上，“浪漫”作为一个固定的词语搭配，早已被中国古代的文人使用过，苏东坡有诗云：“年来转觉此生浮，又作三吴浪漫游。”只是在古人那里，词义略有不同，更强调与自然相亲和心灵的自由。

事实上，不管是文人还是民间，中国人的古典生活中都充满着浪漫情怀。“采菊东篱下，悠然见南山”“开轩面场圃，把酒话桑麻”“独坐幽篁里，弹琴复长啸”……天人合一的朴素信仰，让中国人的生活充满惊奇与灵性，“民吾同胞，物吾与也”，万物皆有生命，组成一个顾盼神飞的有机世界，精神故乡与现实故乡合二为一，人们真正“诗意地栖居在大地上”。

开拓新路，则必须引入诗性与创意，来对抗功利和平庸。因此，对年轻人中流行的“小清新”“小确幸”不妨以宽容的心态待之，毕竟是他们反抗物质主义、冲破整齐划一，追求更有意义生活的一种姿态，尽管他们仍然缺少一种更为广大的情怀。

有一种看似非常“理性”的人，这种人在甘地那里被描述为：心肠刚硬、想象力匮乏、同情心萎缩，他们受过良好的理性教育，“就像用模子刻出来的一样，他们具有显微镜般精细的特点，然而一遇到大事就变得呆若木鸡……”

有学者犀利地指出：“这种毫无灵性，感性匮乏的‘两脚书橱’，注定与浪漫无缘。”(刘维涛)

责任编辑：未微

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