天坛“始祖”惊现阜新 已有5000年

经考古学家发掘鉴定系我国最早的天坛，与北京天坛营造方式有传承关系

山包上5000年前的“天坛” -华商晨报 华商响网记者 王洁 摄

北京的天坛，无人不知。它是现存中国古代规模最大、伦理等级最高的祭祀建筑群，1998年被列为世界文化遗产。

然而，阜新胡头沟红山文化遗址的一处三环台阶古建筑，经考古学家发掘鉴定，是5000年前，我国“天坛的雏形”。

山包上现5000年前祭坛

古老的牤牛河畔，曾经是震惊国内外考古界的胡头沟红山文化遗址。

昨日上午，记者随同阜新市文广新局文史专家及地方著名史学者来到位于阜新与北票交界的阜蒙县化石戈镇胡头沟村。

小村西侧，自北向南蜿蜒流淌的牤牛河将阜新与北票分界。河西村北，一座并不算大的馒头山侧立在路边。

“山顶上，就是胡头沟遗址!”阜新查海遗址博物馆研究馆员、馆长石金民手指眼前在开阔地中央突兀起的一座馒头形的山包说，由于山脚下牤牛河千百年的冲刷，馒头山已经被“冲”去了大约一半。

踏着积雪、黄土和枯草，一行人站上馒头山的最高点。

“这座大型墓葬的主墓，也就是整座祭坛的正中央。这座遗址既是一座大型墓葬，又是宏伟的祭坛。”在一处已长满枯草的土坑旁，石金民介绍，这儿就是5000年前先民们祭天礼地的地方。

三环台阶古建筑可依稀辨别

“距今5000年前的阜新红山文化在考古和史学界是无可争议的。”阜新著名地方学者罗显明说。

罗显明介绍，阜新地域，由东向西广泛分布着红山文化的遗存。特别是眼前的胡头沟红山文化遗址，经过1973年和1993年两次正式发掘，清理出众多玉器和一座大型祭坛，而且这里整体是以一座大型墓葬为中心的墓葬群。其中，出土的玉器墓是首次确定的红山文化玉器墓。

“1993年，我亲身经历了发掘，整整在这儿干了1个多月的时间。”石金民介绍，从墓葬角度看，中心墓里是一长方形石棺，东西向，以薄石板铺底，以较厚的石板砌筑，墓上积石，也就是“积石为封”。第二座墓葬位于环形石圈之外。第三座和第四座墓葬规模较小，位于中心墓南侧。结构特点是先造主墓，然后在主墓四周以石围圈，用加工规整的石块砌筑冢台和冢界，冢界一般为三层，由外向内层层叠起，形成台阶状，即三环台阶。同时，界定出积石冢的明确框界，框界平面呈方形。从宏观上看，形成一个“外方内圆”的墓地和祭坛，也体现出“一人独尊”祖先崇拜的文化习俗。

“遗址受到人为和自燃破坏严重，常人已难辨别出祭坛轮廓。”石金民说。

记者在专家们的指点下，依稀可以看出四座墓葬的大体位置，分辨出山包上自外向内、自下而上层层叠起的三环台阶痕迹。

石金民说，曾主持发掘的原省考古所副所长、国家考古专家方殿春，对这一考古发现已发表在国家《考古》杂志和《北方文物》等权威学术刊物。

迄今发现的红山文化最大祭坛

“上下三层，三环模式。这是迄今发现的红山文化规模最宏大的一座祭坛!”石金民介绍，建造在圆形馒头山顶的祭坛最高点是一座圆形主墓，接下来依次分三层，基层南北长32.75米，中间层南北长13米，上层石围圈残留5米有余，内外圈相距1米。

“1993年我参加发掘的时候，祭坛东墙还有残高1.2米，墙体厚度0.8米。紧靠最外道墙体的外侧，还摆放着一排78件彩陶筒形器，每件筒形器里放着一两块河卵石，上面盖着薄石板。整个祭坛的东侧，还有一条专为祭祀的人修筑的登坛甬道。”

考古学家孙守道认为，胡头沟遗址发现的这种祭祀建筑，反映了5000年前人们的“天圆地方”观念，也是我国史前时期宇宙观的实物体现，与后来北京天坛的营造方式有着传承关系，因而堪称“最早的天坛”“天坛的雏形”。

“这种环形祭坛是按照盖天论修筑的祭天礼地的神坛，盖天论就是认为天像一个斗笠，地像覆盖着的方盘。”石金民讲，以三环模式建立的胡头沟环形祭坛，在我国经历了漫长的历史发展过程，对古代哲学思想产生了巨大影响。同样为三环模式的北京天坛，是明清两代按照古代遗风祭天祀丰收的场所。

坛内最宏伟的建筑是祈年殿和环丘坛。祈年殿建在三级石筑环阶上，为三重檐建筑，象征“三环图”，围墙北圆南方象征“天圆地方”。

环丘坛是用汉白玉石头建造的上下三层的环坛，正是胡头沟环丘坛在天坛建筑中的缩影。

华商晨报 华商响网记者 王洁