沧州兄妹三人老家宅院上建起村史馆

留住美丽乡愁

沧州兄妹三人老家宅院上建起村史馆

“虽然现在也住在楼上，可不知为什么，天天还是得回到村上的平房里来，才觉得心里踏实，今天就是在这睡的午觉。我们的老父亲在世时每天得从楼上回平房，好像回到这里，才是真正地回家。”10月20日下午，在沧州市新华区小赵庄乡芦家园村，46岁的孙振安坐在他和弟弟、妹妹建起的村史馆里这样说道。

本报驻沧州记者李家伟 文/图

村史馆其实就是他们的家

村史馆其实就是他们的家。租出去本可以一年挣几万，可他们却将这前后相连的三栋房建成了展览馆。

孙振安的弟弟孙建是沧州区域文化研究所所长，也是沧州知名的文化学者，这次，他算是从书本上走到了生活中，将那些曾经在人们生活中闪耀过、后来随着世事变迁逐渐消亡的物件抢救性搜集整理，然后灵动真实地展现在人们面前，以其特有的文化符号记载下一个个时代的切面。

产生这想法是今年过年的时候。那时候，老父亲因为意外不幸去世，对兄妹三人打击很大。第一个初衷就是表达对父亲的思念之情，“得留些念想”，随之想到，当年沧州城里的村子，如今一个个地都已消失或正在消失，成了一个个居民小区，被开发成了一片片高楼，而那些村子的胡同、人声、脚印，人们曾经生活过的印迹，也都没了。

芦家园守在沧州边儿上，会不会将来也会像那些村子一样，消失不见了呢?想到这里，孙建觉得，有必要行动起来，给村子留下些什么，让孩子们，让孩子的孩子们，将来还能知道先辈们是怎样在这片土地上生活过，还能找到美丽的乡愁。

春节哥俩开了会，这事就定下来了。三栋房前后相连，算了算，有一亩三分来地，正好拿来用。孙振安开始打扫场地，粉刷墙壁，维修，做仿古设计，还铺了草皮，修了一小段水泥路。妹妹也过来帮忙。

出乎他们意料的是，乡亲们对于此事的理解支持。大年初二，孙振安穿一件破衣服戴着口罩正忙着，有村民过来开玩笑：“人家都过年呢，你这副打扮，是不是当上村支书高兴过头了?”孙振安急忙解释，自己只是在干活儿。这位村民笑着说：“我们家有地契，我给你拿去。”结果，这位60多岁的村民拿来了一盒子地契，打开一看，人们都震惊了：这些地契涵盖了清乾隆以后至民国各个年代，足有30多份!

民俗征国故，村史浸乡愁

靠着在村上四处寻访，靠着村上父老乡亲们和沧州市博物馆的鼎力支持，如今芦家园的这个村史馆已小有模样。“追远”厅正在着手整理村上几个大姓的渊源;“明农”厅里各种农具齐全，还有孙振安兄弟小时候用的迷你小锄头;“治木”收集到的是木匠工具，“称心”收集到的是村上用过的各种大称;“缝纫”里的展品最大件的是一部织布机，可门后墙角处挂着的一张熨斗的拓片，你可千万别小看，那个熨斗是汉代的，正是从芦家园村出土，如今实物就在沧州市博物馆里;“百家”屋里的墙上挂满了村里各个时期的门楼照。

村上曾经成立的“弹棉花社”、“白铁社”也以老照片、实物的形式予以纪念，那张老照片惹得总是有人来猜：上面的人是哪位老人，是嫁出去的哪位姑……

食盒、石磨、老电器、老灯具、老门窗，还有村上当年一起官司从原稿、誊清稿到判决书的全套资料，甚至孩子们当年玩的玩具、看过的小人书，都从历史的烟尘中被抢救了下来。“芦家园子弟兵”专门记录村上为国家扛过枪的人。村史馆里没有一点空地，就连一个角落也被利用起来，命名为“耕读谣”，犁、纺车、书，构成了千百年来中国人，尤其是中国农民“昼耕夜诵”的美好画面，传达了中国农民对“耕读继世”的那份浸入血液里的传承。

现在正在下大力气充实的是村史馆里的“把式房”。沧州是武术之乡，处处都有跟武术有关的故事，芦家园也不例外。“把式房”里就摆着村上武状元曹晏海1930年一路过关斩将，拿下上海游艺大会第一名的相关图片及资料。孙振安说，这件事当时十分轰动，不仅报纸有报道，还有人出了书。

小小村史馆，蕴含了丰富的历史文化信息，而有些小小的细节更是凸显了这家村史馆的特色：字，由农民书法家书写，写在墙上，写在脱坯的模子上，写在用坏的菜板上，那块菜板正好裂了，分成三块，由农民书法家题写了“明农”和“追远”的厅名，其中“明农”厅还做成了一副斗匾的样式，但其实那外框也是一个脱坯的模子。“民俗征国故，村史浸乡愁”。孙建说，其实每个村子都有属于自己的文化传承，芦家园北边的大孙庄村曾上演燕青拳的高峰时刻，南边的八里屯村出了一位中央国术馆编辑组的组长，整理出版大量的传统武术资料……人从哪里来?到哪里去?这样的终极追问其实摆在我们每个人面前。