911后，美发现中国竟然是....

一晃十五年过去了，911事件带给世界的变化还在继续。十五年前的那次惊世骇俗的撞击，让世界知道了“恐怖袭击”的巨大冲击，从此恐怖袭击真正成为了人类的头号威胁。不管是欧洲、中东、美国还是中国实际上都一直笼罩在恐怖袭击的阴云中。世界从来没有像现在这样对安全缺乏保障。

各种恐怖袭击见诸报端，伤亡惨重，巴基斯坦、西班牙、中东、法国、英国、美国成了恐怖袭击冲突中受伤最严重的区域。两大文明体系之间的对抗，让这个世界的黎明处于恐怖阴云中。

911事件彻底改变了世界格局，文明冲突与对抗，局部战争硝烟不断，伊拉克战争、阿富汗战争这些冠以反恐名义的战争让更多的平民被拉入水深火热之中，本拉登是被消灭了，但地区中冲突远远没有平息。ISIS极端组织的兴起，也同样发源于911之后的世界格局的变革，美国打破了中东地区的区域平衡，把魔鬼从瓶子中释放出来，让整个欧洲都陷入了不得安宁的地步。

但是，911事件后，美国发现中国竟然是第一赢家，或者更准备地说，是国际格局变动的第一受益者。911事件给中国带来了前所未有的契机，给中国赢得了宝贵的发展机遇期，恐怖袭击缓解了当时中美对抗与冲突，中美关系逐渐缓和，中美反恐情报交换，让两个大国能够有一个和平相处的机会，叠加入世红利，为中国赢得了15年的宝贵发展机遇，能够换回今天的中国地位。

遥想2001年，刚上任的小布什，对中国大棒挥舞，中国外交险象环生。但突如其来的911事件，让美国不得不开始将反恐作为第一要务，美国还不得不借重中国。中国也审时度势调整对美关系。

由此，一度剑拔弩张的中美关系，竟180度大转弯，成了两国20年来最蜜月时期。等到美国醒过神来，中国早已闷声发大财，成长为仅次于美国的世界第二大经济体。

由于美国已经受到袭击，布什政府不再一心把中国当作下一个敌人。它把注意力转向激进的伊斯兰教信徒和‘基地’组织在世界各地的活动。911事件后，美国在阿富汗和伊拉克发动了战争，到目前为止已经花费超过1万亿美元并夺走6000名美军官兵的生命。

正是因为美国没有把中美紧张关系延伸，而是经历了副作用难以预见的近代最可怕的恐怖行径，这给了中国时间，在华盛顿把注意力集中在中东和阿富汗的同时，中国集中注意力发展经济和与世界各国建立关系，而其中许多国家被美国忽视。从2001年到2010年，中国的经济规模增长了三倍。中国经济有望在可预见的未来赶超美国经济，并已成为世界经济增长的引擎，对全球GDP增长的贡献超过20%，比美国的贡献还要大。

最近看到美国《纽约时报》著名专栏作家托马斯·弗里德曼(上图)写过一篇文章。题为“中美这七年”，刊登在当年9月10日的《纽约时报》上。他写道：当我坐在鸟巢的座位上，欣赏闭幕式上数千名中国舞蹈演员、鼓手、歌手以及踩着高跷的杂技演员魔幻般的精彩演出时，我不由得回想起过去这七年中美两国的不同经历：

中国一直在忙于奥运会的准备工作，我们忙着对付“基地”组织;他们一直在建设更好的体育馆、地铁、机场、道路以及公园，而我们一直在建造更好的金属探测器、悍马军车和无人驾驶侦察机……差异已经开始显现。

你可以比较一下纽约肮脏陈旧的拉瓜地亚机场(上图)和上海造型优美的国际机场。当你驱车前往曼哈顿时，你会发现一路上的基础设施有多么破败不堪。再体验一下上海时速高达220英里的磁悬浮列车，它应用的是电磁推进技术，而不是普通的钢轮和轨道，眨眼工夫，你已经抵达上海市区。然后扪心自问：究竟是谁生活在第三世界国家?

我认为，作为一个现代国家，中国接受了现代国家主权和人权的主要观念。但中华文明的种种特质又使它与众不同。

人口，中国发展模式的一个特点就是：学习+创新+巨大人口产生的规模效应+影响中国和世界。许多境外企业投资中国都有一个口号，只要能在中国做到第一，就能做到世界第一。这个趋势随着中国的崛起正在开始扩大到越来越多的领域，如旅游、航空、影视、体育、教育、新能源、现代化模式、高铁等。

疆域，我们一些人比较羡慕小国寡民的生活，实际上小国有小国的困难。小国经不起风浪，而大国遇到风浪，回旋余地大得多。

智利是相对发达的发展中国家，但2010年一场大地震(上图)，GDP就跌掉一大块，整个经济可能两年内都喘不过气，而中国即使遇到汶川大地震这么大的天灾，整个国家经济纹丝不动。

对于绝大多数国家来说，产业升级往往意味着产业迁移到外国，而中国在自己内部就可以进行大规模的产业梯度转移，这就延长了中国制造业的生命周期。

文化，过去三十多年的中西文化碰撞，没有使多数中国人丧失文化自信。中国人今天的孔子热、老子热、诵经热、书画热、茶道热、旧宅热、文物热、中医热、养生热等，都体现了中国传统文化的复兴。

中国人本文化衍生出来的餐饮文化、养生文化、休闲文化也是其他文化所难以比拟的。中国任何地方的街头餐馆都能做出三四十种菜，而在美国绝大多数的餐馆只有汉堡包加土豆条，能有三四个菜就不错了。欧洲餐馆的菜肴要丰富一些，但也很少超过七八个品种。

我们有些人总是担心中国人缺少宗教情怀。其实只要稍微熟悉一点世界历史的人就知道，人类历史上宗教冲突导致了无数的战争，光是基督教各个教派之间以及基督教与伊斯兰教之间的冲突就有上千年的历史，造成了无数生命遭杀戮的人间悲剧。所以，我们的老百姓不一定信教。

经济，中国传统意义上的经济学，严格讲不是“市场经济学”，而是“人本经济学”。在中国漫长的历史上，一个政府如果不能发展经济和改善民生，不能处理好大灾大难，就会失去民心的支持，失去“天命”，最终被人民推翻。

政 治，中国今天的政党是历史上统一的儒家执政集团传统的延续，而不是代表不同利益群体进行互相竞争的西方政党。西方不少人只认同多党竞争产生的政权合法性，这是十分浅薄的政治观念。

我曾遇到美国学者质疑中国政权的合法性，我问他为什么不首先质疑一下他自己国家的合法性：你占了别人的土地，通过殖民、移民、灭绝印第安人，才形成了今天的美国。我请他给我解释这样的国家合法性和正当性在哪里?最后他只能跟我说，这是历史。

那么，我们是否可以用中国“选贤任能”的理念来质疑西方政权合法性的来源么?小布什执政八年给美国带来了经济衰退，给伊拉克带来了灭顶之灾，给世界带来了金融海啸，就是一个例子。

中国历史合法性的最大特点就是“选贤任能”的政治传统和“民心向背”的治国。 中国政治文化中的“全国一盘棋”、“一方有难，八方支援”等理念，其他文化无法产生。

我曾和印度学者一起探讨中国模式，他们说从表面看，中国是中央集权，但中国每一项改革实际上都有很强的地方特色，互相竞争又互相补充，所以中国体制要比印度的体制更有活力。

他们学习了西方，已经建立了强大的现代政府体系，但同时又拥有自己独特的政治文化资源，两者的结合使我们更容易克服今天困扰西方民主制度的民粹主义、短视主义、法条主义等问题。

在政治层面，西方许多人也想当然地认为随着中国中产阶层的壮大，中国也会接受西方对抗性政治模式。但他们今天也发现，今天的中国中产阶层似乎比其他任何阶层都更珍惜中国的政治稳定。他们了解西方“民主化”已经给许多国家带来混乱动荡，了解自己辛辛苦苦的财富积累得益于中国三十多年的政治稳定。

坦率地说，中国今天所展现出来的一切，绝对不是“先进”和“落后”、“民主”和“专制”、“高人权”和“低人权”这些过分简约甚至简陋的概念可以概括的。

美国专栏作家托马斯·弗里德曼(上图)写的“中美这七年”的文章非常值得每一个中国人认真看一看，好好思索一下。一个理性的美国人把中美两国七年的发展情况及对民生，民权，民主各自处理，自治给本国带来的实际变化，及给世界带来的影响及后果。不同的文化传承给迥異的施政体制所带来的不同的发展结局，托马斯言简意赅的小结，发人深省。中国人，中华民族的每一份子都应珍惜这一中华民族复兴的宝贵时代。

在911事件15年周之际，用国际视野及大历史观看当下的中国。而不是区区的“挺毛”还是“挺邓”之争，这才是正能量。挺前进中的中国，挺不断有纠错能力的中国，我们为什么不呢?!

责任编辑：郝杰