“梁祝传说”发祥元氏?

至今保留着传说中的梁祝读书洞和埋葬梁祝二人的古冢等遗迹;明代崇祯版《元氏县志》里有相关记载——

“梁祝传说”发祥元氏?

本报讯(记者刘萍 见习记者周聪聪)凄美的“梁祝传说”是中国古代四大爱情悲剧之一。我省元氏县保留着传说中的梁祝读书洞和埋葬梁祝二人古冢等遗迹，这到底是否是“梁祝传说”的实据?在浙江宁波、杭州、上虞，江苏宜兴，山东济宁，河南汝南等四省六地纷纷打造“梁祝文化之乡”的背景下，元氏县能否叫响“梁祝传说”的文化品牌?日前，该县特邀省内外非遗专家学者进行了实地考察和座谈研讨。

明代崇祯版《元氏县志》里明确记载“在南佐村西北隅，书院路所经由也，桥西南塔有古冢，山水涨溢，冲击略不赛移，若有阴为封护者，相传为梁山伯祝英氏之墓。”北京大学中文系副教授、民间文学研究学者陈连山认为，该记载无疑是元氏产生“梁祝传说”最有利的史料证明。

初建于宋初的封龙书院到目前为止仍然保留着相传梁祝二人一起读书的读书洞，同时，在宋代石桥“吴桥”旁边有一处古墓，被誉为古代元氏八景之一的“吴桥古冢”，相传是梁祝二人合葬之墓。在考察了位于元氏封龙山上的封龙书院以及查看相关史料后，陈连山认为，“‘梁祝传说’基本能够和本地名胜古迹联系在一起，有充分的史料来源和民间资料。”

令陈连山颇为激动的是，当地农村的秧歌小戏也有关于梁祝故事的演绎。戏中梁山伯和祝英台在书院打蹬脚睡在一盘炕上，忠厚老实的山伯对英台的女儿身毫无觉察，倒头便睡。祝英台唱到：“教你攥你不攥，教你摸你不摸，一脚踹到你胳肢窝……”地方语言朴实生动，很有地方特色。

据元代钟嗣成的《录鬼簿》记载，元曲四大家之一的白朴创作的15部元杂剧中就有一部名为《祝英台死嫁梁山伯》。元氏县地方志办公室工作人员杨夕群说，据考证，白朴曾师从元好问，因著有多种杂剧而成为戏剧家。据史料记载，元好问长期活动在封龙山一带。杨夕群表示，白朴的这篇杂剧很可能是取材于当地传说，遗憾的是该剧本已失传。

“元氏的‘梁祝传说’版本有明显的本地特色，可以充分说明其在当地流传广泛。”北京师范大学副教授、民间文学和民俗学研究学者岳永逸说。与梁祝的现有版本不同，元氏县口口相传的“梁祝传说”有很多不同于现有版本的细节。在元氏“梁祝传说”版本中，马文才被称为马世龙(音)，祝英台是撞碑而死，之后与梁山伯合葬，“如此更具有鲜明的现实主义色彩，表现得更真实可信。”岳永逸补充说。

中国文联原副主席、中国艺术档案学会会长胡珍认为，“当前最重要的是找到‘梁祝传说’的传承人，梳理出一个成熟的故事版本，留下充分的录音和照片等资料。”

“‘梁祝传说’不具有排他性，不是你争我抢，而应该是互利共赢，各个版本都是相互补充。”据中国民间文艺研究所所长王锦强介绍，当前全国有四省六地在依靠“梁祝传说”打造地域文化特色，元氏如何依托历史资源，凭借“梁祝传说”发展文化产业是当务之急。