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真正的高贵不是出身,而是教养

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教养,是立足之本

真正高贵的不是出身,是教养。教育家苏霍姆林斯基曾说过:在人类心灵的花园中,最质朴、最美丽和最平凡的花朵就是人的教养。

教养,是培养孩子成人的灵魂,是教育孩子成材的基础,只想通过穷养或富养的捷径,剑走偏锋。

看似奇巧,自以为可以出奇制胜,其结果,往往事与愿违,功亏一篑。有教养的人必然是懂得自尊与尊重他人的人,是衣着举止得体、知书达理、做事有分寸的人。

在生活中他们就好像阳光,带给人温暖和幸福,相处起来更让人觉得舒服,更能赢得别人的认可和尊重。

对于父母而言,当你每天讨论穷养、富养的时候,其实都不如教养来得实在,无教养寸步难行。

教养是一笔珍贵的财富,与其给孩子留下财富,不如把孩子变成财富。所以,教养是父母给孩子最好的礼物。良好的教养,才是孩子立足的根本。

很多人常说,怎样判断一个人有没有教养呢?好像很难。其实也不难,一个人有没有教养,就看他得意时的姿态。

有的人取得一点小成就,或者一点点虚妄的名声就飘飘然,开始吹嘘自己、看不起其他的人;有的人面对比自己地位低的人,总是一副居高临下的姿态。

这样的人,你会觉得他有教养吗?

古来,成功之士大多怀有谦逊之心,比如:不耻下问的孔子、三顾茅庐的刘备、韬光养晦的曾国藩。谦虚谨慎,其实也是一种美德和修养,希望你我都能有。

教养,让你跟别人不一样

教养跟穷富无关。飞法国的头等舱上也有没教养的行为,偏远乡村的田埂上人们也知道礼义廉耻。所谓教养,简单了说,就是不管你的出身和背景,都努力做个更好一点的人。

农民工担心自己弄脏了地铁的椅子,席地而坐,是教养;小朋友不小心打破了邻居家的花盆,在门口等了主人一整天就为了说一句“对不起”,是教养;爸爸妈妈从来不在老人和孩子的面前吵架,是教养。

教养像是万物复苏的春天,给人带来百花齐放的美好享受,又像是高温炎热的夏天,让人感受到火辣辣的热情。

然而现实中,我们的教育只灌输知识,不培养气质;只注重有形的考核指标,不看重无形的心灵塑造。

易中天就曾经批评:教育的目标是“望子成龙”,标准是“成王败寇”,方法是“死记硬背”,手段是“不断施压”。至于孩子们是否真实,善良,没有人去想。

这样的教育,培养的是“为己”的人:通过努力的考试,获取更多混迹社会的凭据。

无微不至的教养,在你不经意间,也能泄露出你的灵魂;在你卑微的时候,也能彰显你的贵族气质。

被称为“中国最后的贵族”的郭婉莹,直到临死前的一天,还要求自己无论如何都要穿旗袍。

文革期间,她能弯下高贵的头颅去洗又脏又臭的厕所,但决不允许自己的妆容出现一点马虎,用煤球炉蒸出带有彼得堡风味的西式蛋糕,看书甚至要用镊子翻书页。

毕淑敏说:“教养是细水长流的,具有某种坚定的流向和既定的轨道性。”它是后天养成的品质,但一旦养成,就深植于我们的骨髓。无论在什么时候,展现我们的教养,等于展现我们灵魂的模样。

教养不仅仅是发乎其外、如何待人接物的姿态;实际上是“为己”与“为人”的结合,正如有人总结过的:让别人舒服,让自己不憋屈。

当你需要吵吵嚷嚷向别人表现自己的教养之时,其实你已经没什么教养;而当你自信于自己的行为举止,乃至生活方式、应世观念,你无往而不是在表演教养,这就是所谓从心所欲的境界。

责任编辑:赵勇

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